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Contra a generalização da racionalidade instrumental, que insiste na busca monológica de alvos planificados em teoria da sociedade e traça com obsessão as matrizes do agir estratégico tecnificado, Habermas constrói uma razão crítica comunicativa, em que o entendimento é proposto como telos da linguagem.
De que forma avaliar a força dessa "crítica" habermaseana? É o que se propõe o autor deste "Brecha na comunicação". [...]
