IDENTIDAD Y LAZO SOCIAL

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El 1ª de diciembre de 2001 será una fecha que segura y lamentablemente  todos recordaremos. Día en que se anunciaba la caída de la convertibilidad que cómplice de un capitalismo salvaje condujo a nuestro país a una crisis económica, política y ética que desgarró el entramado mismo de la sociedad.  Ese mismo día se llevaba adelante una jornada de trabajo convocada alrededor del tema: Identidad y lazo social ? fronteras, pasajes, diversidad -  que  constituía el cierre de un trabajo llevado adelante todo ese año en el marco de Reuniones de la Biblioteca. Un año antes los analistas que integramos esa institución nos habíamos propuesto  trabajar sobre este eje que  resultaba en un principio, un tanto ajeno al campo del psicoanálisis, pero que se sostenía sin embargo en  la fuerte preocupación  que nos provocaba  el impacto de  esta crisis,  que ya desde su estado germinal, se anunciaba en el socavamiento subjetivo del que daba cuenta nuestra práctica clínica. Así  en  el convencimiento de que los analistas no podemos situarnos para  dar cuenta de nuestra experiencia por fuera del acontecer de nuestra época fueron convocados a participar de aquella jornada: Felisa Miceli (economista), Estela de Carlotto y Buscarita Roa ( Abuelas de Plaza de Mayo), Beatriz Firmenich (especialista en bioética), Adriana Granica (abogada, especialista en derechos del niño), Héctor Malamud (actor y director teatral), Carlos Martínez Sarasola (antropólogo); como así también colegas invitados de Argentina y de Brasil. La riqueza derivada del encuentro y entrecruzamiento de discursos, de otras disciplinas y del discurso psicoanalítico mismo, demostró una vez más que el quehacer con   las diferencias resulta un motor a la creación. No sabíamos entonces que aquella reunión constituiría  el entramado de una producción  compartida que tomaría forma  de libro. De este modo Identidad y Lazo social resulta un camino que transita distintas aristas como el impacto de la globalización en el devenir social y la subjetividad contemporánea, la importancia del alojamiento a la diversidad; la fraternidad como construcción social allí donde claudica la función estabilizadora del padre; la apuesta a la vida de las Abuelas de Plaza de mayo bregando