PSICOANÁLISIS Y LOS DEBATES CULTURALES ed. 2005 livro novo

Con esta singular investigación, Germán García confirma la agudeza a la hora de leer la presencia del psicoanálisis en la Argentina y su ubicación en el contexto internacional. En el recorrido que realiza para trazar este abigarrado mapa, sitúa, por un lado, la entrada de autores extranjeros fundamentales en nuestro medio -Jung, de la mano de la revista Sur, Lacan de la mano de Masotta, por ejemplo-; y por otro, narra y describe -trayendo a la luzen más de un caso episodios prácticamente desconocidos- sucesos y figuras locales: los avatares de Ángel Garma entre España, Berlín y la Argentina; la figura casi oculta de Béla Székely en relación con el psicoanálisis; el vínculo de Arnaldo Rascovsky con Borges y Bioy Casares; Arminda Aberastury y el psicoanálisis de niños; la figura de Leonor Picchetti y su interés por Joyce mucho antes que Lacan se ocupara del tema. En este recorrido, García no sólo rastrea autores y psicoanalistas: también los prólogos, las editoriales y suspublicaciones, la singularidad de los traductores, la fomración de ciertas Escuelas. Todos estos elementos componen un entramado que evidencia las tensiones del campo psicoanalítico, con el transfondo de una ciudad que no cesa. Existen ciudades analíticas -dice Eric Laurent-, y García parece afirmar que Buenos Aires es una de ellas. El psicoanálisis llega a la Argentina en 1910, conlos festejos del Centenario. Y llega a una sociedad donde -como dice Fabio Grementieri- todo estaba construyéndose o resignificándose: los modos de socialización, los usos y costumbres, los rasgos de pertenencia de las distintas clases, las configuraciones familiares, el acceso a la cultura y al entretenimiento, la religión, la sexualidad. Una ciudad que comienza a albergar entre sus pliegues uan nueva burguesía, consumidora no sólo de la sofisticación del art-nouveau, sino de otras sofisticaciones, entre las que el psicoanálisis se cuenta.